명상�?경험은 환상(幻想)�?아닌 고차�?高次�?적인 경지�?추구한다. 일상생활에서�?열려�?마음으로 다각�?多角�?�?사고(思�?�?하여 생활패턴�?인간관�?人間關係)�?폭을 풍부(豊富)하게 한다.
�?카르마요가�? 홀로임�?침묵�?성향은 라자요가�?�?수련하여 토대�?마련하고 점차 종합요가�?나아가
그러므�?말은 �?사람�?마음�?나타내며 뜻을 전하�?힘을 가진다. 거짓말은 자기�?마음�?아닌 것을 전하기에 오해와 고통�?씨앗�?되는 것이�? 남을 속이�?�?이외�?자기 자신�?속이�?일이 되어 결국 되돌아오�?결과�?낳게 된다. 그것은 수행�?길에�?앞으�?나아가지 못하�?뒷걸음질이고 앎의 확장�?가로막�?장애요소가 된다.
요가�?보통은 결합으로 알고 있다. 해탈은 푸루샤와 프라크리�?사이�?분별(요가와 샹키야를 연결�?때면)�?의하�?얻어지�? 프라크리티로부�?푸루샤의 분리이다.
거짓말과 거짓행이 없는 진실하고 성실�?삶의 자세�?말한�? �?계율�?지키는 수행자는 진리�?향해 나아가�?추진력을 갖게 되며, 말하�?행하�?모든 것이 참됨 속에�?실천하는 세상�?주체�?主體�?가 된다. 언어(言�?�?다른 사람에게 자기�?마음�?표현하는 수단이다.
이와 같은 팔의 불균형은 손목이나 팔꿈�? 어깨�?까지 영향�?미쳐 손목�?관절염, 팔꿈�?이상, 목뼈�?퇴행�?변�? 견비�? 두통, 기억�?감퇴 등을 일으키므�?체형�?바로잡는 요가운동�?실행하여 필히 팔의 불균형을 수정해야 한다.
지고한 행복�?얻기 위해 우리�?자신�?마음�?영원�?것에 잡아매기 위하�?세속적인 모든 즐거움�?포기하지 않으�?�?된다.
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혼자�?건강�?삶을 찾아가기보다는 함께 찾아간다�?�?나은 삶을 �?�?있지 않을�? 그가 찾아�?홀리스�?힐링 시스템이 추구하는 가�?높은 단계가 사랑�?봉사라는 광주일본인 마사지 점을 되짚어본�?
“진정으�?행복�?삶이 무엇인지 많은 수행�?통해 배웠습니�? 균형 잡힌 건강�?삶을 �?�?있다�?것도 깨달았죠. 특히 인도에서 수행 공동�?생활�?하면�?이것�?얼마�?긍정적이�?서로에게 엄청�?에너지�?불어 넣어 �?�?있는 지�?체험했습니다.
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말과 의미와�?결합관계는 영구불변하고 개개인의 인식주관�?구분�?초월하여 성립한다. “진리는 항구적인 실재로써 인간�?경험으로부�?일어나거�?인간�?결정�?것이 아닌 선천적인 것이�?베다�?가르침�?의하여만 진실하게 드러난다”고 주장한다.
발은 식물�?뿌리와 같다. 발이 불편하면 전신�?시들�?된다. 자세�?바로잡는 요가운동으로 발의 균형�?찾는 것은 그래�?중요하다.